|
قرآن و مساءله برزخ |
(سوره زمر، آیه 9)
دلايـل عـقـلى و نـقلى بروشنى ثابت كرد كه مرگ انسان ، پايان زندگى او نيست ، بلكه مجدداً روزى زنـده خـواهـد شـد، كه از آن زندگى در اصطلاح دانشمندان علم كلام به ((معاد)) تعبير مى شـود. اكـنـون بايد ديد كه كيفيت زندگى مجدد چگونه است ؟ آيا جسمانى است يا روحانى ، و يا تركيبى از اين دو، و يا غير آن ، چنانكه برخى چنين پنداشته اند؟
اقوال مشهور در اين زمينه عبارت است از:..........
|
كيفيت حشر مومنان و مجرمان |
در مورد كيفيت حشر مجرمان چند دسته آيات وجود دارد، كه هر كدام بخشى از وقايع تلخ و صحنه هاى وحشتناك آن را بازگو مى كنند........
 |
پیام بنیاد جهانی حضرت آیت الله العظمی شیرازی به اجلاس سالانه ی مجمع عمومی سازمان ملل این بنیاد از مجمع عمومی سازمان ملل می خواهد کشورها و رژیم هایی که حقوق زنان، کودکان و اقلیت های موجود در کشور خود را نادیده می گیرند تحت فشار قرار دهد و آنان را به سمت و سوی اصلاحات سیاسی ـ که بتواند قدرت را به طور مسالمت آمیز دست به دست بگرداند و بنیاد یک نظام دمکراتیک و تعددی تأسیس کند ـ گسیل دارد. |
بدعت مذاهب اهل سنّت ـ صحّت طلاق
مناظره علامه حلي با مخالفان در حضور سلطان خدابنده
در زمينه شفاعت دو برداشت انحرافى در جامعه وجود دارد:
1. گروهى آن را اقدامى بىحساب و كتاب و نوعى پارتى بازى در نظام آفرينش مىدانند و لذا آن را به طور كلّى انكار مىكنند.
2. جمعى آن را اختيارات و اقداماتى فوق قانون الهى براى صالحان مىشناسند و به اميد آن راه گناه و ظلم را بر روى خويش گشوده مىبينند.
اين دو تلّقى، نادرست و در حقيقت دو سوى افراط و تفريط در مسأله «شفاعت» است
همه چیز در باره ی توبه۳
راههای جلوگیری از تکرار گناه
آیاتی ازقرآن که دلالت برتوبه دارند
تصاویر تخریب زیارتگاه ها و نبش قبور در لیبی از سوی سلفی ها
توبه، و مقاومت در مقابل ارتکاب گناه
شکستن مکرر توبه
راههای توبه از گناهان کبیره
موانع توبه و موانع قبولی آن کدام است؟
چگونه از گناهانی که مرتکب شدیم توبه کنیم تا مورد رضایت خداوند واقع شود؟
امید به عفو پروردگار و عدم جواز یأس از پذیرش توبه
اخبار رسیده از عربستان سعودی حاکی از آن است که نیروهای امنیتی این کشور یک مفتی سرشناس سلفی را در منطقه "جازان" در شرق عربستان بازداشت کرده اند. گفته می شود علت بازداشت این مفتی سلفی، آزار و اذیت یک زن شوهردار بوده است. این مفتی سلفی که امام مسجدی در شهر "جازان" است، با استفاده از تلفن همراه خود از این زن فیلمبرداری کرده و او را مورد تهدید قرار داده بود. پس از این اقدام وی، همسر این زن با مراجعه به مرکز پلیس از وی شکایت کرد از همین رو نیروهای امنیتی او را بازداشت کردند. گفتنی است فرمانده پلیس منطقه "جازان" بازداشت این مفتی سرشناس سلفی را تأیید کرد اما حاضر به اعلام نام وی نشد. او تنها فاش کرد که این مفتی سلفی علاوه بر فیلمبرداری از این زن، چندین بار به او پیامک های عاشقانه ارسال کرده و با تماس های مکرر او را مورد آزار و اذیت قرار داده بود. اين رفتار وي تجاوز به شمار مي رود.
قابل ذکر است چند روز پیش نیز رسانه های مصری از بازداشت یک نماینده سلفی با دوست دخترش که در وضعیت نامناسبی بودند، خبر دادند.
کارشناسان امور فرهنگی جهان عرب معتقدند که با افزایش این گونه رفتارهای غیر اخلاقی توسط مفتی های سلفی، بحران آنان در حال تبدیل شدن به بحرانی شبیه به فسادهای اخلاقی کشیش های واتیکان است
شبکه جهانی امام حسین علیه السلام
سؤال: استفاده از ماهواره چه حکمی دارد؟
جواب: ماهواره چنانچه در برنامه های حلال استفاده شود حلال است.
سخنان آخرین و سفارش های شیرین و یا غم آلود انسانهای آسمانی، صحیفه ای سبز و روشن است دایره المعارفی است درس آموز که طراوت و بالندگی خود را درتمامی عصرها و نسلها حفظ نموده نگاه آدمی را به فراسوی حوادث اوج می دهد.
تناسل طبقه اول انسان، یعنى آدم و همسرش از راه ازدواج بوده است که نتیجهاش متولد شدن پسران و دخترانى و به عبارت دیگر خواهران و برادرانى گردیده است و در این باره بحثى نیست، بحث در این است که طبقه دوم بشر یعنى همین خواهران و برادران چگونه و با چه کسى ازدواج کردهاند؟آیا ...........
به نظر مي رسد تحليل دقيق رابطه انسان با خدا براساس آموزه هاي قرآني بسيار دشوار و پيچيده باشد؛ زيرا به همان اندازه كه از حركت انساني به سوي خدا گفته مي شود، از نوعي مشيت الهي و اراده او براي تحريك انساني نيز گفته شده است؛........
وقتي خداي متعال سري مثل اخلاص را به بندگان برگزيده اش مرحمت مي كند اين بندگان آنچنان به واسطه اين سر الهي جلو مي روند كه حتي ملائكه الله هم از پرونده آنها باخبر نمي شوند؛ يعني حتي ملائكه اي كه مأمور به كتابت اعمال هستند، از نگاه به پرونده مخلصين- به فتح لام- عالم محروم هستند. لذا صورت ظاهر اين پرونده سفيد است.
مسأله "معاد روز قيامت" يكي از اصول دين مسلمانان است كه براي اثبات آن، (از ادله عقلي و نقلي) (كتاب و حديث) استفاده شده است. اما در مورد چگونگي و جزئيات آن و همچنين منازل و مراحل آن تنها ميتوان از آيات و روايات بهره جست....
حقيقت اين است كه درباره خصوصيات و چگونگي «عالم ذر» نه در آيات قرآن و نه در احاديث هيچكدام سخن روشن و صريحي وجود ندارد بلكه برخي از آيات و روايات به گونه اي است كه مفسرين برداشتهاي مختلفي در اين مورد كرده اند از جمله آيه 172 سوره اعراف: «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ».
آیا میشود آنهایی که در این دنیا زن و شوهر بودهاند در آن دنیا هم زوج باشند آیا این یک قانون کلی است که مردان و زنان صالحه این دنیا، در آن دنیا هم زوج همدیگر باشند یا اینکه اختیار به دست زن میباشد و او میتواند دیگری را انتخاب کند؟
پاسخ در چند محور ارائه میشود:
1. قبل از هر چیز باید اشاره شود که جزئیات نحوه زندگی انسان در آخرت از نظر بسیاری از مسایل به طور کامل و صد درصد با تمام امور جزئی برای کسی جزء حضرات معصومین ـ علیهم السّلام ـ روشن نیست و ما تنها بر اساس برخی آیات و روایات به مواردی بسیار اندک از نحوه زندگی در آخرت آگاه هستیم. .........
خلقت بهشت و دوزخ
اباصلت هروي نقل كرده است: از امام رضا(ع) سؤال كردم:
يا ابن رسول الله! بفرماييد كه؛ آيا بهشت و دوزخ، در حال حاضر آفريده شده و موجودند؟ امام رضا(ع) قاطعانه فرمودند: «البته كه موجودند. هنگامي كه رسول خدا(ص) به معراج برده شدند، وارد بهشت شده و دوزخ را نيز ديدند!
آخر بعضي ها مي گويند، «بهشت و دوزخ» در حال حاضر، مقدر شده ولي هنوز آفريده نشده اند!». امام رضا(ع) كه گويا از اين عقيده برآشفته بود، فرمودند: نه اين گروه از مايند و نه ما از آنها هستيم! كسي كه آفرينش بهشت و دوزخ را انكار نمايد، رسول خدا(ص) و ما را دروغ گو خوانده و از ولايت ما بهره اي نداشته و در آتش دوزخ جاودانه خواهد بود. خداوند عزوجل فرمود: «هذه جهنم التي يكذب بهاالمجرمون، يطوفون بينها و بين حميم آن» اين همان دوزخي است كه مجرمان، آن را تكذيب مي كنند، در حالي كه (هم اكنون) بين آن و آب جوشان مي چرخند. (الرحمن- 43).(1)
1 - عيون اخبارالرضا، ج1، ص115
از نمادهای مهرورزی صله رحم و سرکشی از خویشاوندان است که حضرات معصومین علیهمالسلام همواره بر این مسئله تاکید و عواقب ترک آن را متذکر شدهاند.
چهارده روایت از محضر نورانی چهارده معصوم(ع) :
دانشمندي مي گويد : « راز سعادت در اين است که روابط ما با دنياي خارج ، دوستانه باشد نه خصمانه. کسي که قادر نيست همنوعان خود را دوست خود بداند ، هرگز نمي تواند زندگي اي خالي از اضطراب داشته باشد . » اين سخن بيانگر آن است که مناسباتي که جامعه را به نيکويي به هم پيوند مي دهد ، متکي بر اصول صميميت و مهر و عاطفه است . دو نفر برپايه مهر و محبت به هم متمايل مي شوند و از اين رهگذر ، دوستي ها پايه گذاري مي شود . ..
پاداش استغفار برای اموات و زندگان
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقُ علیه السلام: مَنْ قَالَ کُلَّ یَوْمٍ خَمْساً وَ عِشْرِینَ مَرَّةً «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ» ، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ کُلِّ مُؤْمِنٍ مَضَى وَ بِعَدَدِ کُلِّ مُؤْمِنٍ بَقِیَ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ حَسَنَةً ، وَ مَحَا عَنْهُ سَیِّئَةً ، وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرکس هر روز 25 مرتبه بگوید: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ» ، خداوند به تعداد مؤمنینی که از دنیا رفته ، و به تعداد مؤمنینی که تا روز قیامت می آیند ، برای وی حسنه نوشته ، از پرونده اعمالش سیّئه ای را پاک می کند ، و مقامش را یک درجه بالاتر می برد.
عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ عُلْوَانَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ آبَائِهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: مَا مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُؤْمِنَةٍ مَضَى مِنْ أَوَّلِ الدَّهْرِ أَوْ هُوَ آتٍ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ إِلَّا وَ هُمْ شُفَعَاءُ لِمَنْ یَقُولُ فِی دُعَائِهِ: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ». وَ إِنَّ الْعَبْدَ لَیُؤْمَرُ بِهِ إِلَى النَّارِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَیُسْحَبُ فَیَقُولُ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِنَاتُ: یَا رَبَّنَا، هَذَا الَّذِی کَانَ یَدْعُو لَنَا ، فَشَفِّعْنَا فِیهِ ، فَیُشَفِّعُهُمُ اللَّهُ فِیهِ ، فَیَنْجُو.
حضرت صادق علیه السلام از پدران گرامی خویش علیهم السلام نقل می کند که رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمود: هیچ مرد و زن مؤمن از اول روزگار تا روز قیامت نمی باشد جر آنکه شفیع آن کسى می باشد که در میان دعایش چنین بگوید: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ». روز قیامت دستور داده می شود که بنده ای را به آتش ببرند ، و لذا او را به سوى دوزخ می کشند. در این هنگام، همه مردها و زن های مؤمن می گویند: پروردگارا ، این فرد برای ما دعا می کرد ، شفاعت ما را در مورد او بپذیر. پس خداوند شفاعت آنها را می پذیرد ، و آن فرد نجات می یابد
عَنْ زَکَرِیَّا صَاحِبِ السَّابِرِیِّ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ ، الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ جَمِیعِ الْأَمْوَاتِ» ، رَدَّ اللَّهُ عَلَیْهِ بِعَدَدِ مَنْ مَضَى وَ مَنْ بَقِیَ مِنْ کُلِّ إِنْسَانٍ دَعْوَة.
حضرت صادق علیه السلام فرمود: هرکس چنین دعا کند: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ ، وَ الْمُسْلِمِینَ وَ الْمُسْلِمَاتِ ، الْأَحْیَاءِ مِنْهُمْ وَ جَمِیعِ الْأَمْوَاتِ» ، خداوند به تعداد همه انسان هاى گذشته و آینده، دعایی براى او می فرستد. منبع:امالی صدوق وفلاح السائل
