به نظر مي رسد تحليل دقيق رابطه انسان با خدا براساس آموزه هاي قرآني بسيار دشوار و پيچيده باشد؛ زيرا به همان اندازه كه از حركت انساني به سوي خدا گفته مي شود، از نوعي مشيت الهي و اراده او براي تحريك انساني نيز گفته شده است؛........
وقتي خداي متعال سري مثل اخلاص را به بندگان برگزيده اش مرحمت مي كند اين بندگان آنچنان به واسطه اين سر الهي جلو مي روند كه حتي ملائكه الله هم از پرونده آنها باخبر نمي شوند؛ يعني حتي ملائكه اي كه مأمور به كتابت اعمال هستند، از نگاه به پرونده مخلصين- به فتح لام- عالم محروم هستند. لذا صورت ظاهر اين پرونده سفيد است.
مسأله "معاد روز قيامت" يكي از اصول دين مسلمانان است كه براي اثبات آن، (از ادله عقلي و نقلي) (كتاب و حديث) استفاده شده است. اما در مورد چگونگي و جزئيات آن و همچنين منازل و مراحل آن تنها ميتوان از آيات و روايات بهره جست....
حقيقت اين است كه درباره خصوصيات و چگونگي «عالم ذر» نه در آيات قرآن و نه در احاديث هيچكدام سخن روشن و صريحي وجود ندارد بلكه برخي از آيات و روايات به گونه اي است كه مفسرين برداشتهاي مختلفي در اين مورد كرده اند از جمله آيه 172 سوره اعراف: «وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ».
آیا میشود آنهایی که در این دنیا زن و شوهر بودهاند در آن دنیا هم زوج باشند آیا این یک قانون کلی است که مردان و زنان صالحه این دنیا، در آن دنیا هم زوج همدیگر باشند یا اینکه اختیار به دست زن میباشد و او میتواند دیگری را انتخاب کند؟
پاسخ در چند محور ارائه میشود:
1. قبل از هر چیز باید اشاره شود که جزئیات نحوه زندگی انسان در آخرت از نظر بسیاری از مسایل به طور کامل و صد درصد با تمام امور جزئی برای کسی جزء حضرات معصومین ـ علیهم السّلام ـ روشن نیست و ما تنها بر اساس برخی آیات و روایات به مواردی بسیار اندک از نحوه زندگی در آخرت آگاه هستیم. .........
خلقت بهشت و دوزخ
اباصلت هروي نقل كرده است: از امام رضا(ع) سؤال كردم:
يا ابن رسول الله! بفرماييد كه؛ آيا بهشت و دوزخ، در حال حاضر آفريده شده و موجودند؟ امام رضا(ع) قاطعانه فرمودند: «البته كه موجودند. هنگامي كه رسول خدا(ص) به معراج برده شدند، وارد بهشت شده و دوزخ را نيز ديدند!
آخر بعضي ها مي گويند، «بهشت و دوزخ» در حال حاضر، مقدر شده ولي هنوز آفريده نشده اند!». امام رضا(ع) كه گويا از اين عقيده برآشفته بود، فرمودند: نه اين گروه از مايند و نه ما از آنها هستيم! كسي كه آفرينش بهشت و دوزخ را انكار نمايد، رسول خدا(ص) و ما را دروغ گو خوانده و از ولايت ما بهره اي نداشته و در آتش دوزخ جاودانه خواهد بود. خداوند عزوجل فرمود: «هذه جهنم التي يكذب بهاالمجرمون، يطوفون بينها و بين حميم آن» اين همان دوزخي است كه مجرمان، آن را تكذيب مي كنند، در حالي كه (هم اكنون) بين آن و آب جوشان مي چرخند. (الرحمن- 43).(1)
1 - عيون اخبارالرضا، ج1، ص115
