حضرت آیتالله العظمی جوادی آملی گفت: گروهی از انسانها معاد را فراموش میکنند و به بیراهه میروند زیرا معاد با سرنوشت ابدی آدمی سر و کار دارد و محدود به تعداد مشخصی از سال نیست..............
|
قرآن و مساءله برزخ |
خلقت بهشت و دوزخ
اباصلت هروي نقل كرده است: از امام رضا(ع) سؤال كردم:
يا ابن رسول الله! بفرماييد كه؛ آيا بهشت و دوزخ، در حال حاضر آفريده شده و موجودند؟ امام رضا(ع) قاطعانه فرمودند: «البته كه موجودند. هنگامي كه رسول خدا(ص) به معراج برده شدند، وارد بهشت شده و دوزخ را نيز ديدند!
آخر بعضي ها مي گويند، «بهشت و دوزخ» در حال حاضر، مقدر شده ولي هنوز آفريده نشده اند!». امام رضا(ع) كه گويا از اين عقيده برآشفته بود، فرمودند: نه اين گروه از مايند و نه ما از آنها هستيم! كسي كه آفرينش بهشت و دوزخ را انكار نمايد، رسول خدا(ص) و ما را دروغ گو خوانده و از ولايت ما بهره اي نداشته و در آتش دوزخ جاودانه خواهد بود. خداوند عزوجل فرمود: «هذه جهنم التي يكذب بهاالمجرمون، يطوفون بينها و بين حميم آن» اين همان دوزخي است كه مجرمان، آن را تكذيب مي كنند، در حالي كه (هم اكنون) بين آن و آب جوشان مي چرخند. (الرحمن- 43).(1)
1 - عيون اخبارالرضا، ج1، ص115
سياحت در قيامت
معاد يكي از اصول و پايه هاي اساسي دين مقدس اسلام است. مساله معاد آنقدر گسترده است كه مانند اقيانوسي ناپيدا كرانه تمام زندگي انسان را از آغاز تكليف تا رسيدن به لقاء پروردگار متعال فرا مي گيرد؛ اگرچه موج هاي خطرناكش از دور مشاهده مي گردد ولي صداي دلنشين آن و زيبايي هاي ديگرش حس كنجكاوي انسان را بر مي انگيزد.
