چرا ما از عبادت خود لذت نمی بریم؟" و "چگونه در نماز حضور قلب داشته باشیم؟" پاسخ این دو سوال را از کتاب نسیم اندیشه اثر آیت الله جوادی آملی مرور می کنیم:.........
آخرین پیامبر خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود: هنگامى که بدن مرده را در قبر قرار دهند، چنانچه عذاب از بالاى سر بخواهد وارد شود تلاوت قرآنش مانع عذاب مى گردد و چنانچه از مقابل وارد شود صدقه و کارهاى نیک مانع آن مى باشد.
و چنانچه از پائین پا بخواهد وارد گردد، رفتن به سوى مسجد مانع آن خواهد گشت.
متن حدیث:
قالَ(صلى الله علیه وآله) : یُؤْتَى الرَّجُلُ فی قَبْرِهِ بِالْعَذابِ، فَإذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رَأسِهِ دَفَعَتْهُ تِلاوَهُ الْقُرْآنِ، وَ إذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ یَدَیْهِ دَفَعَتْهُ الصَّدَقَهُ، وَ إذا اُتِیَ مِنْ قِبَلِ رِجْلَیْهِ دَفَعَهُ مَشْیُهُ إلىَ الْمَسْجِدِ.
«مسکّن الفؤادشهید ثانى،ص ۵۰»
دانایی اگرچه با مطالعه و تلاش در جهت دستیابی به علوم جدید ممکن می شود، اما بی شک همه اذعان دارند که با وضعیت جدیدی که علوم به خود گرفته غور و تعمق در همه شاخه های علوم برای همه کس میسر نیست و هر کس می تواند برای رسیدن به مرحله تخصص صرفا در یک علم امید داشته باشد.لذا مراجعه به اهل فن در هر حوزه ای چیزی است که عقل به آن حکم می نماید. از این رو در این سلسله مطالب به طرح برخی سوالات رایج دینی و مذهبی و پاسخ آن به مخاطبین محترم میپردازیم.
در مورد فشار قبر، برخی از اعمال است که باعث فشار قبر میشود و برخی از اعمال است که فشار قبر را از بین میبرد، که به هر دو مورد اشاره میشود.........
در فردايى که براى همه انسانها يکسان فراهم شده حسابرسى و محاکمه افراد به قدرى سهل و آسان خواهد بود که انسان گناهکار خود حکم محکوميت خويش را صادر مى کند و بدون هيچ گونه اعتراض عذاب را پذيرا مى شود زيرا دلائل جرم بسيار دقيق جمع آورى گشته و گناه کار، امکان انکار ندارد، ...........
| یتالله زابلی در همایش «یاران صلوات»: ذکر «صلوات» از نماز 2000 ساله مقبول ملائکه برتر است استاد اخلاق حوزه علمیه قم گفت: پیامبر اکرم(ص) در پاسخ ملکی که میخواست نماز مقبول دوهزار ساله خود را هدیه کند، فرمود: خدا ذکری را به امت من اعطا کرده که ثواب آن از نماز 2000 ساله تو بیشتر است و آن ذکر، صلوات بر من و آل من است...... |
 |
ابو بصیر روایت کرده است که امام جعفر صادق علیهالسلام فرمودند: مداومت بر تلاوت سوره الرحمن را ترک مکنید، زیرا این سوره در دلهاى مردم منافق و دو رو قرار نمىگیرد، و پروردگار توانا در روز قیامت او را به صورت انسانى هر چه زیباتر و خوشبوتر مىآورد، تا در جایى که هیچ کس را در پیشگاه الهى آن قرب و نزدیکى نباشد، بایستد.سپس خداوند متعال به او مىفرماید: کیانند آنان که تو را در نماز میخواندند و تلاوت تو (در دنیا) کردند؟
عرض مىکند: بارالها! فلان و فلان (اسامى افراد را ذکر مى کند)، پس (به امر خداوند) رخساره آنها سپید و فروزان مىگردد.و به آنان خطاب میفرماید: شفاعت کنید در حق هر که خواهید، و آنها شفاعت مىکنند تا اینکه کسى نماند که شفاعتش نمایند، سپس خداوند مىفرماید: وارد بهشت شوید و در هر جاى آن که خواستید اقامت کنید.
متن حدیث:
عن أبی بصیر عن أبی عبد الله ع قال لا تدعوا قراءة سورة الرحمن و القیام بها فإنها لا تقر فی قلوب المنافقین و یأتی بها ربها یوم القیامة فی صورة آدمی فی أحسن صورة و أطیب ریح حتى یقف من الله موقفا لا یکون أحد أقرب إلى الله منها فیقول لها من الذی کان یقوم بک فی الحیاة الدنیا یدمن قراءتک فتقول یا رب فلان و فلان فتبیض وجوههم فیقول لهم اشفعوا فیمن أحببتم فیشفعون حتى لا یبقى لهم غایة و لا أحد یشفعون له فیقول لهم ادخلوا الجنة و اسکنوا فیها حیث شئتم ؛
«ثوابالاعمال و عقابالاعمال، صفحه 251» منبع:«شیعه نیوز» به نقل از مشرق
 |
حضرت آیت الله العظمی شیرازی:
|
مصطفی لعل شاطری: اذکار و ادعیه الهیِ رسیده از ائمه اطهار (علیهم السلام) همواره جایگاه منحصر به فردی در میان راویان حدیث و جامعه مسلمین داشته اند؛ اما جالب است بدانید هر یک از این اذکار دارای ثوابی عظیم نیز می باشند که اگر با حضور قلب و قرب الهی بیان گردند، آثار دنیوی و اخرویِ فراوانی را در پی خواهد داشت.
حضرت آیت الله مظاهری دربحث پرتو اخلاق خود امام زمان«ارواحنافداه»، واسطۀ فيض در زمان حاضر خواند.
به گزارش شفقنا متن سخنان این فقیه واستا اخلاق بدین شرح است :بر اساس روايات فراوان و نيز طبق تصريح زيارت جامعه که بهترين و صحيح ترينِ زيارات است، واسطۀ فيض عالم، امام زمان«ارواحنافداه» هستند. گرچه همۀ چهارده معصوم«سلاماللهعليهم»واسطۀ فيضاند، اما در زمان ما، واسطۀ فيض عالم، امام زمان«ارواحنافداه» هستند.
امام جعفر صادق عليهالسلام در بيان نصايح لقمان عليه السلام به پسرش: هر كس خدا را اطاعت كند، از او میترسد.
و هر كس از خدا بترسد، او را دوست میدارد.
و هر كس خدا را دوست بدارد، از فرمانش پيروى میكند.
و هر كس از خدا پيروى كند، بهشت و رضاى او را از آن خود میسازد.
و هر كس به دنبال رضاى الهى نباشد، به آسانى، خود را مشمول خشم الهى میگرداند.
از خشم خدا به خدا پناه میبريم!
متن حدیث:
الإمام الصادق عليه السلام ـ فيما وَعَظَ لُقمانُ ابنَهُ ـ: مَن أطاعَ اللّهَ خافَهُ ، ومَن خافَهُ فَقَد أحَبَّهُ ، ومَن أحَبَّهُ اتَّبَعَ أمرَهُ ، ومَنِ اتَّبَعَ أمرَهُ استَوجَبَ جَنَّتَهُ ومَرضاتَهُ ، ومَن لَم يَتَّبِع رِضوانَ اللّهِ فَقَد هانَ عَلَيهِ سَخَطُهُ . نَعوذُ بِاللّهِ مِن سَخَطِ اللّهِ.
«بحارالأنوار،جلد 13 صفحه 412/ تفسيرالقمّي ج 2ص162»
منبع:«شیعه نیوز» به نقل از مشرق،
قرآن کریم گروهی از انسانها را که در برابر خدا و رسولش سرتسلیم فرود نیاورده، و از احکام و دستوراتش اطاعت نکنند ـ در حالیکه موفق به توبه و ندامت نشده باشند، و از دنیا بروند ـ برای همیشه اهل جهنم معرفی میکند.
1. کافران: «إِنَّ الَّذینَ کَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ کُفَّارٌ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِکَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعین»[1] و «خالِدینَ فیها لا یُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ»
ترجمه آیات: «بر آنان که کافر بودند و در کافرى مُردند لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم باد. جاودانه در لعنتاند و در عذابشان تخفیف داده نشود و لحظهاى مهلتشان ندهند».....
(عزادارى، احياء خط خون و شهادت)
عزاداری مفهوم روشنی دارد، عزاداری یعنی در سوگ کسی اندوهگین بودن و ناله و زاری کردن و عزادار کسی است که غصّه دار و اندوهگین است...
سفارش بيش از حد پيامبر(ص) در باره قرآن و عترت و نيز اصرار آن حضرت بر امامت و جانشينى اميرمومنان(ع) نشان دهنده اين حقيقت است كه حضرت نگران آشوبى بود كه امت اسلامى بعد از وى با آن رو به رو مىشود......
به اطراف نگاه کردم، یکباره جوان زیبا رویى را دیدم که به سمت آن قبر مى رفت، کم کم از نطرم محو شد، طولى نکشید که بوى متعفن و بدى به مشام من رسید که از هر بوى گندى در دنیا بدتر بود، باز متعجب شدم به اطراف نگاه کردم ، سگى را دیدم که بسوى همان قبر مى رفت و سپس ناپدید شد. همین طور به حالت تعجب ایستاده بودم که ناگهان همان جوان زیبا از طرف آن قبر بازگشت ولى بسیار زخمی و زشت شده بود. به خودم جرأت دادم که به سوى او بروم و سؤال کنم. به کنارش رفتم و گفتم: حقیقت را براى من روشن کن.
گفت: من عمل صالح این میتى بودم که اکنون شما شاهد دفن او بودید و من در کنارش باید مى بودم که ناگهان سگى وارد قبرش شد که همان اعمال زشت و ناشایست او بود و چون گناهان او بیشتر از اعمال صالح او بود، بنابراین آن سگ به من حمله کرد و مرا از قبر بیرون انداخت و اکنون همان سگ با او همنشین است.
شیخ بهائى مى افزاید: این نوع از مکاشفات، صحیح است؛ چون به عقیده ما اعمال انسان در عالم قبر و برزخ تجسم پیدا مى کند و به اشکال متناسب با اعمال تبدیل مى شود. اگر اعمال صالح باشد، به اشکال زیبا جلوه مى کند و ظاهر مى شود و اگر اعمال ناپسند، در انسان جمع شده باشد، به اشکال زشت ظاهر مى شود. منبع« ابنا
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ اذکار الهی ضمن انکه موجبات گشایش در امور دنیوی را به همراه دارد ثمرات آن در آخرت بسیار فراوان و برای گوینده آن غیر قابل تصور است.
ذکر زیر که از چهار واژه کوتاه تشکیل شده حاصل بسیار ارزشمندی برای گوینده و عامل بدان دارد:
امام باقر از پدرانش نقل کرده که رسول خدا به مردى گذشت که در باغش درخت میکاشت فرمود تو را راهنمائى نکنم به کشت درختى که بیخ آن برجاتر و میوهاش زودرستر و خوشمزهتر و و در انفاق پایاتر باشد؟
عرض کرد: چرا یا رسول اللَّه پدر و مادرم قربانت،
فرمود: در بامداد و پسین بگو
سبحان اللَّه و الحمد للَّه و لا اله الا اللَّه و اللَّه اکبر
که اگر آن را بگوئى به هر تسبیحى ده درخت از انواع میوهها در بهشت داشته باشى و آنها باقیات و صالحاتند . (الأمالی للصدوق) / ترجمه کمرهاى، ص: 203
وقتی برای حفظ سلامت جنسی جامعه چشم می پوشی، بازهم نفعی هست که تو را به آن وا می دارد. اما راهی هست برای اینکه از حتی برای طمع به این نفع هم نباشد.
برای فرو بستن چشم هایم، بهانه ای زیباتر از اینکه خداوند گفته ای مومن به من! چشمت را از نگاه ناروا فرو بند، پیدا نکردم.
قُلْ لِلْمُۆْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذٰلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ
به مردان با ایمان بگو: «دیده فرو نهند و پاکدامنى ورزند، که این براى آنان پاکیزه تر است، زیرا خدا به آنچه مى کنند آگاه است.» سوره مبارکه نور – آیه 30......
مفسران قرآنکریم چون به سهگانه بقره مبارکه درباره روزه میرسند از سر شوق بشارات رمضانی بسط کلام میدهند...
و به توضیح مقاصد و مناهج صیام و فلسفه کف از اعمال متداوله در ایام دیگر میپردازند و اینگونه فهم و درک روشمند خویش را که در مشارکت فهم و درک جمعی- تاریخی پدید آمده است، پیش روی مخاطبان خویش مینهند که از لطایف و دقایق قرآنی بسی دورند. در این جستار کنکاشهای رمضانی علامه سیدمحمدحسین طباطبایی(ره) را از نظر میگذرانیم؛ فیلسوف واقعگرایی که در تفسیر گرانقدر خویش «میزان» تلاش میکند تا فهمی فارغ از پیشفرضها و پیشدانستههای فلسفی و عرفانی، ارائه دهد؛ فهمی مبتنی بر روش تفسیری قرآن به قرآن....
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیتالله العظمی جوادی آملی در پیامی که در افتتاحیه اجلاس بینالمللی دیپلماسی و قدرت نرم در سیره پیامبر اعظم قرائت شد، با بیان اینکه خداوند به آدم عقلی داد که منشأ هدایت است، یادآور شدند: آنهایی که داعیه اختلاف و انشقاق دارند از دایره عقل محرومند.
ایشان افزودند: اگر دین باشد و درایت نباشد نتیجهاش تفتیش عقاید و گالیلهسوزی در قرون وسطی یا قرآن سوزی در عصر کنونی است.......
خداوند متعال اسامی و نامهایی دارد که هر یک از آنها حاکی از یک صفت و حقیقتی در ذات حقتعالی است. «سلام» هم یکی از این اسامی و صفات است که به معنای سلامتی و سلم و دوستی است. خداوند متعال در سوره مبارکه حشر خود را به این نام خوانده است؛ آنجا که می فرماید: «هُوَ اللَّهُ الَّذِی لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ » ؛ اوست خداوند یگانه ای که جز او معبودی نیست، مالک و حاکم است و از هر عیبی منزّه می باشد، به کسی ستم نمی کند. (حشر/۲۳).خداوند متعال به بندگان خود اجازه داده است که در هنگام ملاقات با یکدیگر نام او را به هم هدیه دهند که با این کار همه ی خوبی ها و خیرات را نصیب هم می گردانند..............
«بد اخلاقي» حق الناس به گردن انسان مياندازد. طلب مغفرت ملائکة الله و پيامبر، باعث بخشيده شدن حق الله مي شود. اما در مورد حق الناس، بايد صاحب حق بگذرد تا خدا هم بگذرد. خداوند از حق خويش خيلي زود ميگذرد؛ چرا که سريع الرِّضا است، اما گذشتن از حق مردم را به گذشتن صاحب حق واگذار فرموده است. سعد بن معاذ با بد اخلاقي خانوادگياش، حق همسر وفرزندان خويش را ضايع کرده است و تا ايشان از او به طور کامل راضي نشوند و او را حلال ننمايند، خدا هم از او نميگذرد........
به گزارش شیعه ویوز، مؤسسه ملی سلامت در واشنگتن به کمک آزمایشات تجربی تأثیر دعا، بر سلامتی جسمی و روحی را اثبات کرد.تحقیقی که بر روی 10000 کارمند دولتی در طول 26 سال انجام گرفت، نشان داد که افراد متدین بسیار کمتر از افراد کافر، به خاطر مشکلات قلبی عروقی جان می سپارند و هم چنین در تحقیقی دیگر در يك کالج بر روی 250 نفر بعد از جراحی قلب باز انجام گرفت، اینطور نتیجه گیری شد که آندسته از افراد که ارتباطات مذهبی و حمایت اجتماعی داشته اند، 12 مرتبه کمتر از آنها که فاقد آن بوده اند، جان سپرده اند.
آنچه که برای محققین تعجب آور بوده است تاثیر دعا بر غیر انسان ها می باشد بر این اساس در آزمایشی مشخص شد گندم هایی که برای رشد آنها دعا شده بود، بلندتر شدند،و هم چنین مخمرهایی که برای آنها دعا شده بود، با تاثیرات سیانید مقابله کردند.
آنچه مسلم است آموزه های عبادی دین مبین اسلام ، تنها کلید سعادت بشری در دنیا و اخرت است.
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ آیت الله العظمی جوادی آملی در ادامه سلسه مباحث اخلاقی خود که در محل بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار شد، با عرض تسلیت به مناسبت سالروز ارتحال حضرت فاطمه معصومه (سلام الله علیها)، رحلت آیت الله خوشوقت را نیز تعزیت عرض نموده و دعا فرمودند خداوند روح این عالم بزرگوار را با انبيا و اوليا محشور فرماید. .........
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «آیتالله العظمی مظاهری» در ادامه سلسله مباحث اخلاقی خود در اصفهان با اشاره به ماهیت صراط در قیامت اظهار داشتند: از آیات قرآن کریم استفاده میشود که راه بهشت از جهنّم ميگذرد و همۀ انسانها بايد آن راه را طى كنند و گريزي از آن ندارند. سپس، اگر بهشتى باشند از جهنّم ميگذرند و به بهشت ميرسند و اگر جهنّمى باشند، نميتوانند از جهنّم خارج شوند.
ایشان افزودند: اينکه در بين عوام مشهور شده که پلي در قيامت تعبيه شده است و همه بايد از روي آن پل بگذرند، صحيح نيست و گفتههايي که در اين زمينه وجود دارد، نظير اينکه شاعر ميگويد: «هر که از پل بگذرد، خندان بود»، يک مثال عوامانه بيش نيست، بلکه منظور آن است که راه بهشت از جهنّم می گذرد...........
به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) ـ ابنا ـ «آیتالله العظمی مظاهری» در ادامه سلسله مباحث اخلاق در مسجد حکیم اصفهان در خصوص منازل معاد و موانع سقوط انسان یاد مرگ و قیامت و وقایع درون قبر را یکی دیگر از موانع سقوط انسان عنوان کردند.
متن سخنان آیت الله مظاهری به شرح زیر است:
يادآوري مرگ و قيامت
از جمله عوامل کنترل کننده و مانع سقوط انسان، ياد مرگ و ياد معاد ميباشد توجّه به حالت احتضار و يادآوري وقايع درون قبر و نيز عالم برزخ، ميتواند مانعي براي سقوط انسان در درّۀ تباهي و غفلت باشد..............
شگفتی های گل ها و گیاهان 
«سلام» اسم خداست